Probouzím se v jedoucím expresu z New Delhi do Jhansi (ve státě Madhya Pradesh). Je mi dobře, je víkend a čekají nás dva dny v historické Orchhe. Ráno po půl šesté nás odvezlo auto společně s panem radou na vlakové nádraží. Všude kolem bylo spousta lidí, sedících na zemi v různobarevném ošacení. Občas se kolem nás mihl policista se samopalem, puškou nebo dřevěnou holí. Na nástupišti bylo přesně vyznačeno, kde který vagón zastaví, takže jsme neměli problém najít naše místa k sezení. Při vstupu do vlaku nás omrazí klimatizace. Navlékáme si svetry. Ani se nerozkoukáme a vyrážíme na čas. Po chvíli přichází průvodčí a informuje nás, že se během jízdy podává snídaně. Nejprve dostáváme litr vody. Asi po 10 minutách termosku s teplou vodou na kafe nebo čaj a malou sušenku. Říkali jsme si, že žádná sláva, ale alespoň něco. Když tu z ničeho nic přinesli omeletu se zeleninou a chlebem. Byla to mňamka.
Vystupujeme po pěti hodinách jízdy v Jhansi. Opět je tu teplotní rána. Sundáváme svetry. Z nádraží nás čekalo už jen 20 km rikšou. Je velký provoz, jako všude v Indii. Jedeme docela rychle, míjíme hřbitov, slepičí trh, autobusové nádraží, etc. Kolem je živo. Konečně se dostáváme na vedlejší cestu vedoucí do Orchhy.
V tuto chvíli se nacházíme ve výběžku státu Madhya Pradesh na okraji Dekkanské plošiny, která odděluje severní a jižní Indii. Orchha byla hlavním městem dynastie Bundélů. Bundélové jsou vlastně rádžové z Rajasthánu, kteří se odmítli podřídit diktátu Velkých Mughalů a založili si raději mimo jejich dosah samostatné království. Jejich říše trvala přibližně 250 let, hlavní město Orchha bylo založeno roku 1530 na poloostrově, tvořeném rameny řeky Betwa.
Za nejslavnější období je považován počátek 17.století, kdy v Orchhe vládl rádža Ten Singh Deo. Ten se znelíbil šáhu Akbarovi, zejména poté, co poskytl ochranu jeho synovi Salimovi, když byl ve vyhnanství. Šáhův syn mu pak ale na oplátku projevoval svou přízeň v době, kdy on sám vládl Indii jako šáh Jehangir, což bylo v letech 1605 až 1627.
Po Jehangirově smrti však opět upadl Ten Singh Deo u Mughalů v nemilost a Aurangzeb pak Orchhu definitivně vyplenil. Rajputové byli nuceni přesunout své hlavní město jinam a Orchha zůstala od té doby definitivně opuštěna a začala zarůstat vegetací. Znovu ji odkryli teprve Britové.
V dnešní době je Orchha malé město žijící především díky cestovnímu ruchu. V městě žije okolo 8.tisíc obyvatel. (dle českých měřítek je to město, dle indických – malinká vesnice; pro srovnání New Delhi 12mil. obyvatel, Mumbai 15 mil. obyvatel, etc.). Obec nemá kanalizaci ani vodovod. V noci vypadává elektřina.
Rikša nás odvezla do hotelu. Dostáváme super pokoj za skvělou cenu. Po chvíli vyrážíme na prohlídku města. Při vstupu do Královského komplexu ukazujeme diplomatické kartičky a jdeme za indické vstupné. Normálně by nás vstup vyšel 6x dráž. Tady v Indii, rozdělují vstupné pro turisty a Indy. Turisté většinou platí několikanásobek. Pro příklad, vstup do Taj Mahalu pro Inda stojí 20 rupií (asi 10kč) a pro turistu 750 rupií (20 rupií vstup + turistická daň).
Královský komplex je složen z několika budov a chrámů. Největší budovou celého areálu je Jehangirův palác (Jehangir Mahal), který dal rádža Ten Singh Deo vybudovat pro svého ochránce a stavěl jej prakticky po celu dobu jeho vlády. Vstupní brána je pobita hroty, které jej měly
chránit proti slonům. Za ní se nachází hlavní shromažďovací hala a na první terase stojí Sheesh Mahal (Zrcadlový pavilón), který byl přestavěn na luxusní hotel. Na hlavním nádvoří si všimneme kombinace islámské a hinduistické architektury. Uprostřed se nachází bazén se čtyřmi malými bazénky v rozích, v nichž bývala navoněná voda. Terasy podpírá celkem 108 slonů.
Procházíme celý komplex a přemýšlíme, jak to asi tak tenkrát stavěli a jak se tu žilo. Když srovnáme dnešní život lidí v panelových domech s tímto. Zůstávají mi v hlavě pouze otazníky.
Po prohlídce komplexu vyrážíme na čedičový pahorek nad městem. Tady stojí chrám Lakšmí Narya, zasvěcený Višnuovi a jeho ženě Lakšmí. Chrám byl postaven v letech 1501 až 1504 a dochovaly se zde vynikající ukázky bundélského malířství, zachycující lovecké a bojové scény, život u dvora i obchod.
Pomalu se stmívá a uvažujeme se vrátit zpět do hotelu. Sedíme na střeše hotelu a číšník přináší pití. V pozadí za chrámy a palácem je černava. Občas se nebe otevře a oblohou proletí blesk. Podlaha na střeše se pomalu mění v mozaiku z kapek vody. „Bude hodně pršet,“ snažíme se navodit rozhovor s číšníkem. „Pršet nebude, to má jen Bůh problém,“ odvětil lámanou angličtinou. Trošku se pousmějeme a řešíme, jestli opravdu má Bůh problém nebo ne.
Ráno je krásné. V klidu posnídáme vydáváme se po zbytku památek. Je hrozné teplo. Zastavujeme se u ševce, jestli nemá klobouk. „Samozřejmě, že máme. Jakou chcete barvu?“ říká s úsměvem. „Rád bych bílou,“ povídám. Vytahuje kusy látek, nejprve mi ukazuje žlutou, modrou, zelenou a na konec ukáže bílou. Vysvětluji mu, že bych rád klobouk. On mi vysvětluje, že to chápe, že mi to ušije. Říkám si, jiný kraj jiný mrav. Sedáme do krámku na zem. Nejprve měří svou hlavu, po chvíli přijde ke mně a měří konečně mou. Bere nastříhanou bílou halenku a šije z ní čepici. Byla to docela legrace. Gumu do čapky mi zkoušel nejméně třikrát. Zvládl to bravůrně. Však vidíte na fotce. Čapka má i krásné volánky. Holky z ní byly úplně vedle, škoda, že jsme neměli víc času. Protože jinak, bychom měli čapky všichni.
Odpoledne pro nás přijel rikša a odvezl nás na nádraží. Opět jsme dostali několik chodů večeře. Včetně zmrzliny. A v neděli po jedenácté večer jsme dorazili zpět na ambasádu.